السبت، 11 سبتمبر 2010

هل هي صدفة ام مخطط لها

ابراهام لنكن اصبح عضوا في الكونغروس عام 1846
جون كندي اصبح عضوا في الكونغروس عام 1946

ابراهام لنكن انتخب كرئيس عام 1860
جون كندي انتخب كرئيس عام 1960

الاثنان اهتموا بشكل الخاص باالحقوق المدنية
زوجات الاثنين خسروا اطفالهم خلال فترة معيشتهم في البيت الابيض

الرئيسان قتلوا في يوم جمعة
الرئيسان قتلوا بطلق ناري في الراس
الان تصبح الامور اكثر غرابة بكثير,,,,,

كان اسم سكرتير لنكن كندي
كان اسم سكرتير كندي لنكن

الاثنان قتلوا من قبل الجنوب
الاثنان تبعوا عائلة الجنوب جونسون

اندرو جونسن الذي تبعه لنكن ولد عام 1808
لندن جونسن الذي تبعه كندي ولد عام 1908

جون ولكس بوث قاتل لنكن ولد عام 1839
لي هارفي اوسوولد قاتل كندي ولد عام 1939

القاتلان عرفوا باساميهم الثلاثة
الاثنان اساميهم مكونة من 15 حرف

الان

اطلق النار على لنكن بمسرح مسمى فورد
اطلق النار على كندي في سيارة باسم لنكن من انتاج شركة فورد

اطلق النار على لنكن في مسرح واختبئ قاتله في مخزن
اطلق النار على كندي من مخزن وقاتله اختبئ في مسرح
القاتلان بوث واوسوولد قتلوا من قبل جماعتهم

فوائد عامة

الحكمة من كراهية الغضب
فقد و جد الأطباء أن الجهاز العصبي ينشط عند الغضب وتزداد نبضات القلب و تتصلب الشرايين و يصبح التنفس سريعا و يرتفع ضغط الدم و تتوقف الأمعاء و ترسل الأمعاء أمرا لتفريغها من الطعام المهظوم
كما أن وظائف التبويض والانتصاب والرغبة تتوقف تماما في حالة الغضب و كذلك يتوقف افراز الهرمونات الخاصة بالنمو والهرمونات الجنسية و افراز الإنسولين

الحكمة من تناول التمر بعدد فردي
فقد اكتشف باحث أمريكي مؤخرا فائدة تناول الرطب أو التمر بأعداد فردية، إذ تبيّن له أن في حالة تناول التمور بأعداد فردية تتحوّل السكريات إلى كاربوهدرات تكسب الجسم طاقة, أما إذا تم تناولها بأعداد زوجية، فإن السكريات تتحوّل إلى سكاكر وبوتاسيوم، ما يتسبّب في التأثير على وظائف الكلى.

لا تفعل هذا قبل النوم!
تؤكد التقارير الطبية وجود ارتباط وثيق بين زيادة الوزن واضطراب النوم، وخاصة في حال قلة عدد ساعات النوم، لذلك ننصحك بالحرص على النوم مبكراً والاستيقاظ مبكراً، والابتعاد عن مشاهدة التلفاز قبل النوم، لأنّه مهيج للمخ، كما أنه يؤدي إلى اضطراب النوم, وكذلك امتنع عن شرب الشاي والقهوة وغيرهما من المنبهات قبل النوم، وتجنب تعاطي الأدوية المنومة. أحلاماً سعيدة ونوماً هنيئاً.

للتسلية واعادة التفكير

هذه عبارة عن عمليات حسابية بسيطة تثير الدهشة فعلا!
قرّب الآلة الحاسبة وابدأ معي الخطوات :
اضرب عدد إخوانك الذكور(فقط) في العدد (2)
إذا لم يكن لديك إخوان فتجاهل هذه الفقرة
أضف العدد (3) الى الناتج من اعلاه
ثم اضرب المجموع في (5)
أضف عدد أخواتك (الإناث)
إذا لم يكن لديك أخوات فتجاهل هذه الفقرة
اضرب الناتج بـ (10)
أضيف عدد أجدادك الأحياء
إذا لم يكن لديك أجداد أحياء فتجاهل هذه الفقرة
اطرح (150) من المجموع السابق
الآن اكتب الناتج الذي حصلت عليه
لاحظ إن الناتج مكون من ثلاثة أرقام
الإن امسك اعصابك جيدا" ولا تخاف وتعوذ من إلشيطان الرجيم ولاحظ معي
العدد الأول من اليمين هو عدد أجدادك الأحياء....... صح؟
العدد الأوسط هو عدد أخواتك(الإناث) ......... ..صح؟
العدد الأخير هو عدد إخوانك ......... .صح؟
في حالة عدم تحقق النتائج كما مبين اعلاه
فعليك مراجعة الحسابات التي قمت بها
لان النتائج يجب ان تكون كماذكرناها

ما هو الفرق بين ابنك وجهاز التلفاز

طلبت مدرّسة من تلاميذ فصلها كتابة نص عما يتمنون أن يكونوا عليه أو يحدث لهم. جلست المدرّسة في بيتها تراجع ما كتبه طلبتها،واسترعت نظرها رسالة بعينها، وما ان انتهت منها حتى امتلأت عينيها بالدموع تأثراً بما قرأت، وفي تلك اللحظة دخل زوجها عائداً من عمله وشاهد تأثرها الشديد، فسألها عما حدث، فمدت يدها له بورقة الاجابة وطلبت منه قراءتها، فقرأ يا الهي سأطلب منك الليلة شيئاً خاصا جدا. أريدك ان تحولني الى جهاز تلفزيون،وأن آخذ مكان جهازنا في البيت، وان اعيش مثله بيننا، وان يكون لي مكان خاص بي وان تجتمع عائلتي حولي. وأن أعامل بجدية عندما أتحدث، وأن اكون مركزالاهتمام وألا اقاطع عندما اسأل، وان اتلقى العناية نفسها التي يحظى بها التلفزيون عندما لا يعمل لسبب أو لآخر، وان اتمتع برفقة والدي عندما يعودالى البيت مساء، حتى عندما يكون متعبا، وأن تتعلق بي أمي حتى وهي حزينة أومتكدرة، بدلا من كل عدم الاهتمام الذي القاه الآن.. كما أريد يا إلهي من أخي أن يتعارك من اجل ان يكون معي، وأن اشعر ان عائلتي بين الفترة والاخرى تترك كل شيء فقط لتقضي بعض الوقت معي، واخيرا اتمنى ان اجعلهم جميعا سعداء.. واتمنى ألا أكون قد بالغت في طلبي، فما اريده هو أن اعيش كجهاز التلفزيون. وما إن انتهى الزوج من قراءة الرسالة حتى قال متأثراً: شيء محزن، يا له من طفل حزين و والدين تعيسين، ولكني يا حبيبتي لا أجد الامر يستحق كل هذا الحزن!! فردت عليه قائلة: كاتب هذه المقالة هو ابننا.

صحح معلوماتك

سم العقرب قاتل :
غلط ، يعتقد الكثير منا أن لدغة العقرب قاتلة والحقيقة أن أشد العقارب
سمية لاتقتل الإنسان العادي ولكن قد تتسبب بموت الطفل الرضيع أو كبيرالسن ومريض القلب إذا لم يتم العلاج. فعند لدغة العقرب لاقدر الله إعرف بانها لاتسبب الوفاة وبالتالي لاتخف وحافظ على هدوئك واذهب لأقرب مستشفى. معظم وفيات لدغات العقارب تحدث بسبب السكتة القلبية من الخوف!!!

بعد وجبة دسمة لابد من الحركة لهضم الطعام : غلط ، لأن الحركة سوف تقلل الدم الواصل لجهاز الهضم وبالتالي تتباطأ عملية الهضم . الأسد مثلا بعد تناول وجبته الدسمه يرتاح تحت ظل الشجرة وتصرفه هذا غريزي يعني هو الصح .

الأسد يعيش في الغابة: وللأسف حتى في المدارس يكرر هذا الكلام . الأسد يعيش في مناطق الحشائش والسهول ولا يسكن الغابات الاستوائية أبدا .

القطط تحب أكل الفئران: غير صحيح فالقط لا يأكل الفأر إلا مضطرا ولكنه يلاحقه من باب التسلية واللعب، يعني تضييع وقت،،

كهرباء 220 فولت أكثر تكلفة من 110 فولت : لايوجد فرق من ناحية الاستهلاك ولكن الفرق في شدة التيار المار بالسلك والتي تتسبب في سخونة واحتراق الأسلاك وهي تتناسب عكسيا مع فرق الجهد، يعني: لو فيه مدفئة 2000 واط تعمل على 110 فولت سوف يمر في السلك 18 أمبير أما لوكانت تعمل على 220 فلن يمر بالسلك الا 9 أمبير فقط . بمعنى ان الأجهزة التى تعمل على 220 فولت تتطلب سلك انحف من التى تعمل على 110 فولت .

القلب يقع في الجهة اليسرى :
غلط في غلط في غلط، قلب الانسان بين الرئتين تماما ولكنه يميل قليلا جهة اليسار .

الأعشاب الطبيعية لاتضر :
كثيرا ما نسمع هذه الكلمة وأحيانا من بعض الصيادلة للأسف . يقولون ان هذا الدواء مركب من اعشاب طبيعية اذا لم ينفعك ماراح يضرك ، ويفوت عليه ان بعض الأعشاب سام وبعضها يسبب حساسية لأناس معينين .. تذكّر ان الأعشاب تحتوى على مركبات كيميائية مثلها مثل بقية الأدوية ولكنها لم تحضّر بالمصنع بل هي طبيعية .

فأرة الليزر :
الكثيرين يعتقدون أن فأرة الكمبيوتر الضوئية تعمل بالليزر وهذا خطأ لأنها تعمل بالضوء العادي .

ليس للحشرات دم : الحشرات مثلها مثل غيرها من افراد مملكة الحيوان لها دم ولكن يختلف لونه ولزوجته عن دم باقي الحيوانات .

الصابون يعقم ويطهر : غلط،، الصابون العادي ينظف نعم ولكنه لايعقم ، أي لايقتل الجراثيم . وتوجد الآن أنواع معينه من الصابون مزودة بمواد معقمة مثل ديتول ولايف بوي .

الإكثار من السكريات يسبب مرض السكري :
غلط وغير صحيح أبداً، لأن مرض السكري سببه تلف خلايا بيتا في البنكرياس أو عدم فعالية الأنسولين المفرز داخل الجسم . وهذه تحدث لأسباب متعددة ليس من بينها أكل الحلويات.

الثور يهتاج عند رؤية اللون الأحمر : الثور مثل بقية الثدييات يرى الأحمر رمادي ولا يميز إلا عدد قليل جدا من الألوان و لكنه يهتاج لحركة المصارع الأستفزازية .

الفاكهه بعد الطعام مفيدة :
تناول الفاكهة في نهاية الوجبة تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي
لإتمام عملية هضم النشويات‏ . قال تعالى:{ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ* وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } سورة الواقعة (20-21) . بدأت الآية الكريمة بالفاكهة ثم بالطعام وهذا إعجاز قرآني . لذلك يجب مراعاة أصول التغذية السليمة في تناولها ‏كما يقول أحد مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة . لأن تناول الفاكهة في نهاية الوجبة أشبه بتناول جرعة من السم!! لأنها تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ . كذلك ذكرت جريدة الأهرام : أن الفاكهة تحتاج إلى مرور بطئ إلي المعدة حتي تهضم بطريقة طبيعية ‏، ولكنها عندما تلتقي باللحوم تتخمر في المعدة وقد تتحول إلي كحول يعوق عملية الهضم‏ . وفي الوقت نفسه‏ ‏ تفقد الفاكهة كل ما تحتويه من فيتامينات وتضطرب
عملية التمثيل الغذائي للبروتين‏ . بالإضافة إلي أن التحلل غير العادي للبروتينات ينتج عنه إنتفاخ في المعدة‏.‏ وينصح مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة بتناول الفاكهة بعد نحو ثلاث ساعات من تناول وجبة الغذاء أو ساعة قبل تناول العشاء‏,‏ أو تناول وجبة كاملة من الفاكهة‏ فقط .

من اسباب مرض السرطان البلاستيك

آخر اكتشافات مسببات مرض السرطان من مستشفى جون هوبكنز في الولايات المتحدة - الرجاء إرساله إلى كل من تعرفهم ‎
1. No plastic containers in micro.
لا تضع أي حاويات أو أواني بلاستيكية في الميكروويف
‎2. No water bottles in freezer .
لا تضع أي قنينة ماء بلاستيك في الفريزر
‎3. No plastic wrap in microwav ..
لا تضع أي مأكولات ملفوفة بالبلاستيك في الميكروويف
Dioxin chemicals cause cancer, especially breast cancer ..
تحتوي مادة البلاستيك على مادة الديوكسين الكيميائية التي تسبب مرض السرطان ،خاصة سرطان الثدي
‎Dioxins are highly poisonous to the cells of our bodies. Don't freeze your plastic bottles with water in them as this releases dioxins from the plastic ..
الديوكسين ماده تسمم خلايا الجسم بشكل خطير ، لا تجمدون القناني البلاستيكية التي تحتوي على الماء أو أي سوائل أخرى لأن ذلك من شأنه أن يحرر مادة الديوكسين السامة من البلاستيك وبالتالي تختلط بالماء أو السائل المثلج ومن ثم نشربها وتسبب لنا السرطان
‎Recently, Dr. Edward Fujimot! o, Wellness Program Manager at Castle Hospital , was on a TV program to explain this health hazard. He talked about dioxins and how bad they are for us .
مؤخرا قام الدكتور ادوارد فوجيموتو من مستشفى كاسل بعمل مقابله تلفزيونية قام فيها بشرح هذ المخاطر الصحية
‎He said that we should not be heating our food in the microwave using plastic containers ..
قال الدكتور ادوارد أننا يجب أن لا نقوم بتسخين الأكل في الميكروويف باستخدام أواني بلاستيكية
‎This especially applies to foods that contain fat ..
وخاصة الطعام الذي يحتوي على الدهون‎
He said that the combination of fat, high heat, and plastics releases dioxin into the food and ultimately into the cells of the body .
قال إن وجود الدهن تحت درجة حرارة عاليه يحرر الديوكسين من البلاستيك ليختلط مع الطعام ويتجه في النهاية إلى خلايا الجسم
‎Instead, he recommends using glass, such as Corning Ware, Pyrex or ceramic containers for heating food. You get the same results, only without the dioxin. So such things as TV dinners, instant ramen and soups, etc., should be removed from the container and heated in something else .
عوضا عن ذلك أوصى باستعمال أواني زجاجيه كالبايركس أو أواني من السيراميك لتسخين الطعام
‎Paper isn't bad but you don't know what is in the paper. It's just safer to use tempered glass, Corning Ware, etc .
الورق ليس سيئ ولكن لا تعلم مم يتكون لذلك من الأفضل استعمال الزجاج
‎He reminded us that a while ago some of the fast food restaurants moved away from the foam containers to paper. The dioxin problem is one of the reasons ..
وذكر الدكتور بأنه قبل وقت قصير قامت بعض مطاعم الوجبات السريعة بالتخلي عن الحاويات الرغوية أو المصنوعة من الفلين واستبدلوها بالورق وكان أحد أسباب هذا التخلي هو الديوكسين
‎Also, he pointed out that plastic wrap, such as Saran, is just as dangerous when placed over foods to be cooked in the microwave. As the food is nuked , the high heat causes poisonous toxins to actually melt out of the plastic wrap and drip into the food .
كما أشار إلى أن اللفائف البلاستيكية (الشفاف النايلون لتغطية الأواني أو للف الطعام ) مثل الساران
تكون خطره فقط إذا ت تغطية الطعام أو لفه بها ثم طهي الطعام بالمايكروويف لأن الحرارة ستذيب السموم الموجودة بالبلاستيك وبالتالي تختلط هذه السموم مع الطعام المكشوف
Cover food with a paper towel instead .
من الأفضل تغطية الطعام بالورق بدلا من البلاستيك

هل العشاء مهم لجسم الانسان

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر ؛ فإن تركه يهرم .
عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا تدعوا العشاء ولو على حشفة ، إني أخشى على أمتي من ترك العشاء الهرم ؛ فإن العشاء قوة الشيخ والشاب .
عنه ( صلى الله عليه وآله ) : تعشوا ولو بكف من حشف ؛ فإن ترك العشاء مهرمة
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تدع العشاء ولو بثلاث لقم بملح ..
قال الإمام علي ( عليه السلام ) : عشاء الأنبياء ( عليهم السلام ) بعد العتمة فلا تدعوه ؛ فإن ترك العشاء خراب البدن ..
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أصل خراب البدن ترك العشاء .
وعنه ( عليه السلام ) : لا خير لمن دخل في السن أن يبيت خفيفا ، بل يبيت ممتلئا خير له .
وعنه ( عليه السلام ) : ينبغي للشيخ الكبير ألا ينام إلا وجوفه ممتلئ من الطعام ؛ فإنه أهدأ لنومه وأطيب لنكهته ..
المحاسن عن المفضل بن عمر : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ليلة وهو يتعشى .
فقال: يا مفضل أدن وكل .قلت: قد تعشيت .فقال: أدن فكل فإنه يستحب للرجل إذا اكتهل ألا يبيت إلا وفي جوفه طعام حديث.فدنوت فأكلت .
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ترك العشاء مهرمة ، وينبغي للرجل إذا أسن ألا يبيت إلا وجوفه ممتلئ من الطعام .
الكافي عن علي بن أبي علي اللهبي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ): ما تقول أطباؤكم في عشاء الليل؟ قلت: إنهم ينهونا عنه قال: لكني آمركم به .
الكافي عن زياد بن أبي الحلال: تعشيت مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال : العشاء بعد العشاء الآخرة عشاء النبيين ( عليهم السلام ) .
الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من ترك العشاء ليلة مات عرق في جسده ولا يحيا أبدا .
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الأحد متواليتين ، ذهب عنه ما لا يرجع إليه أربعين يوما ..
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من ترك العشاء نقصت منه قوة ولا تعود إليه .
الكافي عن سليمان بن جعفر الجعفري : كان أبو الحسن ( عليه السلام ) لا يدع العشاء ولو بكعكة .
وكان يقول ( عليه السلام ) : إنه قوة للجسم - وقال : ولا أعلمه إلا قال : - وصالح للجماع .
الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إذا اكتهل الرجل فلا يدع أن يأكل بالليل شيئا ؛ فإنه أهدى للنوم وأطيب للنكهة .

للتسلية

محشش بيده مرايه ويشوف وجهه فيها
ويقول لصاحبه : ياخي هالوجه مو غريب علي !
المحشش الثاني اخذ المرايه وشاف وجهه قاله : يالغبي هذا أنا
محشش يريد يشتري خروف
كلما لمس واحد
قال الخروف : امبااااااااااااااااااااااااااع
قال المحشش : حسافه امباعوا كلهم !
محشش وغبي يلعبون شطرنج
كيف انتهت اللعبه ؟
ارتفع ضغط الملك ومات

ضابط شرطة يحقق مع محشش /
إذا التدخين ( محرم )
وش تتوقع يكون الحشيش ؟
قال المحشش : أتوقع يكون ( ذو القعدة )

محشش قاعد يكتب رسالة
سأله الطبيب : لمين تكتب هالرساله؟
قال المحشش : اكتبها لنفسي
قال الطبيب : وش تقول فيها
قال المحشش: صاحي أنت ؟ وكيف بعرف وهي بعد ما وصلتني

محشش شنق نفسه من رجولة سألوه ليش ؟
قال جربت من رقبتي ردت أموت

سوداني مدمن تدخين
قالوا له : انتبه لنفسك
ترى التدخين يعتبر موت بطيء !
قال: اصلو أنا زاتي مامستعجل ..

دكتور شغل للمجانين شريط طقاقات
رقصوا كلهم الا واحد
الدكتور قال أكيد عقل !
راح عنده قال : ليش حبيبي مارقصت ؟
قال : أنا العروس
محشش اشترى حشيش وجربه
ومن قوة الحشيش لبس تنورة اخته وبلوزها وهو ما حاس بالسالفة
ورجع للي اشترى من الحشيش وكله
النوع اللي انطيتنياه مو كلش وما كفاني؟؟
كله البياع: صدكني اقوى من هيج رح تجيك الدورة
كسول دخل امتحان طاح منه القلم
سلم الورقة

السبت، 31 يوليو 2010

حزب الحمير في كردستان العراق

تمت الموافقة على تأسيس "حزب الحمير" في كردستان العراق
الحزب يحمل أفكاراً وشعارات تناصر الحمير

حزب جديد أو تكتل انضم للحياة السياسية العراقية التي تعج بالعشرات من الكتل والتجمعات السياسية، ولكن الوافد الجديد للساحة السياسية العراقية حزب غير تقليدي, إذ حصلت "جمعية الحمير" التي تأسست في إقليم كردستان العراق عام 2005 على ترخيص رسمي من سلطات الإقليم بتأسيس الجميعة, أو الحزب كما يطلق عليه أمين عام الحزب عمر كلول.
ويقول كلول إن الحزب له أنصار ومؤيدون في الشارع العراقي , بينما يرى معارضون أن اختيار تلك التسمية يأتي لمجرد الرغبة في الشهرة.
واستنكر كلول الانتقادات الموجهة من قبل مواطنين في الإقليم لاسم الحزب وقال, "أليس شعار أحد أكبر الأحزاب الأمريكية هو الحمار؟"، في إشارة منه إلى الحزب الديمقراطي الحاكم في أميركا.
وعن سبب تشكيل الجمعية قال كلول إن الحمار هو الحيوان الوحيد الذي يعمل ويتعب ويشقى ويتحمل ولكنه محروم من جميع الحقوق, وأنه أنقذ الكثير من السياسيين والقادة بالهروب على ظهره بين الجبال، ومع ذلك فإن سعره متدن لأقصى حد. وللحزب أو الجميعة, تشكيل إداري وهيكلي ، فالمكتب السياسي للحزب يسمى "الخان" وهو مكان نوم الحمير وفق اللغة الكردية، بينما تسمى المكاتب الفرعية ب،"الاسطبل".
كما تتوزع درجات ومراتب أعضاء الحزب وفق درجات معينة منها "حمار وإتان وجحش".
وطالب الحزب حكومة إقليم كردستان بدعمه ماليا لفتح إذاعة تحمل اسم "النهيق"
وعن طرق الانضمام والعضوية, يقول أحد المنتمين للحزب إن "رفسة كبيرة من طالبي العضوية هي بوابة الدخول إلى الحزب"، مبيناً أن "الرفسة هي أحد الشروط الأساسية لأي طالب للعضوية من أية طبقة كان في المجتمع".
يذكر أنه في منتصف القرن الماضي أسس في أوروبا "نادي الحمير" الذي يرأسه "فرانسوا بيل"، ويتمتع أعضاء في ذلك النادي بمكانة اجتماعية مرموقة وللبعض وزنهم في الحياة السياسية والاقتصادية، ونظرا لمكانة هذا النادي وأهدافه الاجتماعية الترفيهية، افتتح له فروعا في دول عربية منها في مصر ولبنان وسورية.

الخميس، 3 يونيو 2010

اجمل ما قرأت بالعربية

فتاة أسبانية تدعى 'هيلين' والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى :
قالت
إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ)
فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة
فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها
يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين
فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط
اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن
وراقبوا كيف نطقتموها
هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف
أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ...
ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ)
فإن أي جليس لن يشعر بذلك
ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو
وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير
'اللهُ'
وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه
' لله '
كما تقول الآية
(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت
' له'
ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى
( له ما في السموات والأرض)
وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة
' هـُ '
ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه
(هو الذي لا اله إلا هو)
وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت
' إله '
كما قال تعالي في الآية
( اللهُ لا إله إلا هو)
هيلين اسمها الآن 'عابدة'

الاثنين، 24 مايو 2010

دع الايام

دع الأيام تفعل ما تشاء

وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثة الليالي

فما لحوادث الدنيا بقاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا

وشيمتك السماحة والوفاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا

وسرك أن يكون لها غطاء

تستر بالسخاء فكل عيب

يغطيه كما قيل السخاء

ولا تر للأعادي قط ذلا

فإن شماتة الأعداء بلاء

ولا ترج السماحة من بخيل

فما في النار للظمآن ماء

ورزقك ليس ينقصه التأني

وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يدوم ولا سرور

ولا بؤس عليك ولا رخاء

إذا ما كنت ذا قلب قنوع

فأنت ومالك الدنيا سواء

ومن نزلت بساحته المنايا

فلا أرض تقيه ولا سماء

وأرض الله واسعة ولكن

إذا نزل القضا ضاق الفضاء

الثلاثاء، 4 مايو 2010

عــشــرة اطـــفال + واحد

اطلق عليهم لقب المعجزة





كيم اونغ يونغ :دخل الجامعة في سن الرابعة من عمره
وحصل على الدكتوراه في سن ال 15 ؛ أعلى معدل الذكاء في العالم




غريغوري سميث : رشح لجائزة نوبل للسلام في سن ال 12





أكري جاسوال : أصبح جراحا ولا زال يبلغ من العمر سبعة سنوات




كليوباترا ستراتان : مغنية تبلغ من العمر 3 سنوات وهي تكسب 1000 € لكل أغنية




اليتا اندريه : في عمر السنتين عولوحاتها تعرض في معارض شهيرة





شاول آرون : عمل في وظيفة للتدريس في جامعة هارفارد في حين لا يزال في المدرسة الثانوية





كيفن مايكل كيرني : حصل على شهادته الجامعية الاولى في سن ال 10 ، وأصبح حقيقة واقعة حينما حصل على مليون دولار في احدى برامج المسابقات وهو في عمر 24 سنة .




فابيانو لويجي كاروانا : معجزة الشطرنج الذي أصبح أصغر غراند ماستر في سن 14

ويلي موسكوني الملقب ب "السيد الجيب بلياردو" : لعب البلياردو المهنية في سن ال 6
وغلب المتمرسين بها واصبح الملك .



الينا سميث : عمرها 7 سنوات وتقدم برنامج للتوعية والنصح





+

جمال حسني مبارك

مرشح للرئاسة منذ عمر السادسة عشرة

شعر للامام علي ابن ابي طالب

شعر للامام علي ابن ابي طالب

لا تستغب فتُستغاب، وربما........ من قال شيئا ً، قيل فيه بمثله

وتجنب الفحشاء لا تنطق بها .......... ما دمت في جد الكلام وهزله

وإذا الصديق أسى عليكَ بجهله ... ...... فاصفح لأجل الود ليس لأجله

كم عالم متفضل، قد سبَّه...............من لا يساوي غرزةً في نعله

البحر تعلو فوقه جيفُ الفلا.............. والدّر مطمورا بأسفل رمله

وأعجب لعصفور يزاحم باشقاً................ إلا لطيشته، وخفة عقله

إياك تجني سكرا من حنظل ٍ........... فالشيء يرجع بالمذاق لأصله

في الجو مكتوب ٌ على صحف الهوى ..... من يعمل المعروف يجزى بمثله

الامام علي ابن ابي طالب

الجمعة، 5 مارس 2010

انتخابات 7/3 /2010 ستضع النقاط على الحروف ديمقراطيا

انتخابات 7/3 /2010 ستضع النقاط على الحروف ديمقراطيا
أ.د.أقبال المؤمن

سعيدة هي البلاد التي ليس لها تاريخ .. هذا ما يقوله المثل الداينماركي . الحقيقة للوهلة الاولى لم اعر اي اهمية تذكر لهذا المثل ولكن خبرات الشعوب وتجاربهم لا يمكن الاستهان بها فالايام يوم بعد اخر تثبت لي صحته .نعم التاريخ وان كان ماضي لكنه يتحكم بمستقبل البلدان والافراد . فالعراق وبعد الاف السنين لايزال يطلق عليه بلاد وادي الرافدين او بلاد مابين النهرين ولا زلنا ورثة حمرابي واحفاد اشور , وبابل لازالت بوابة العراق, نهاهيك عن العصور اللاحقة وما جرته علينا من ويلات .اذن العراق تحصيل حاصل لتاريخ طويل بكل حسناته وسيئاته ولا يمكن ان ننسلخ عنه ابدا . ولهذا التاريخ تبعات لا يمكن ان نمحيها لا من الحياة اليومية ولا من الذاكرة الجماعيه وبما ان هذا التاريخ ثقيل وله تأثيراتة على كافة الشعوب ولو نسبية , لكن تأثيره على العراقيين كبيرا جدا , فحسناته هو اننا من صنع هذا الارث العظيم و هو الذي جعل للعراق مكانه مميزة بين دول العالم , كانت ولا تزال محط اعجاب الجميع وغبطهم له ولشعبه بنفس الوقت ! وسيئاته هو انه اضفى علينا بتركيبة عجيبة غريبة اصبحت صفة لنا الا وهي لا يعجبنا العجب ولا الصيام برجب ! فالحضارات المتتالية في العراق لا تزال مفرداتها الثقافية متداولة بين العراقيين بوعي منهم او بغير وعي كل حسب انتمائه فنجد البابلي والسومري والاشوري والنينوي والاكدي الخ ..وهذه المفردات الثقافية ومن مختلف الحضارات شكلت نفسيات مختلفة للشعب العراقي واضفت عليهم الصفات الخلقية والاخلاقية التى من الصعب ان تعمم على جميع العراقيين ولكن لله الحمد تركت ايضا بيننا قواسم مشتركه لا تعد ولا تحصى منها ان الشعب العراقي اليوم من الصعب ان يحكم بسهولة رغم كل اساليب الطغاة المنصرمين ومن ثم من الصعب ان ترضيه او الضحك عليه فهو يتمتع بسرعة البديهيه وفهم المقابل مهما كانت اساليبة ملتويه اضافة الى انه حساس الى ابعد الحدود ولا يحب ان يجرح الاخرين .
وعليه فما يحصل في العراق اليوم من قبل الاحزاب بأتباعهم مختلف الوسائل والاساليب لاقناع العراقيين ببرامجهم الانتخابيه ومن ثم كسب اصواتهم باعتقادي ستكون النتائج غير متوقعة وستذهل الداني والقاصي استنادا الى ما ذكرناه فالعراقي بالفطرة وبالتركيبة التاريخية سينبذ كل من يعتقد انه لا يعرف ان يميز بين الصالح والطالح .

فالعراق اليوم هو تحصيل حاصل للتاريخ وللفلسفة معا .نعم للشعب العراقي اليوم فلسفته في معرفة الحقيقة التى بها سيهزم الفساد والظلم والانتهازية وستعرف الساحة العراقية اكبر تحدي لاثبات الوجود فبهذه الانتخابات سنكون او لا نكون .سنضيف للتاريخ سطرا ذهبيا او سيركلنا في سهلة مهملاته, هذا ما سنراهن عليه وسيشهد العالم ولاده حفيد اروع تاريخ حضاري الا وهو بلد عراق الديمقراطيه و سيلفظ كل من اراد له ان يكون متناحرا بمسميات ما انزل الله بها من سلطان مرة بأسم الطائفيه واخرى بأسم الحزبية وثالثه بأسم القومية ورابعة مهددين بها .
فتاريخ العراق اذن لا ينصف العراقيين اذا اخطئو اليوم ولم يثبتو وجودهم في هذه الانتخابات .ناهيك عن شماتت الاعداء وحزن الاصدقاء . فأخطاء العظماء لا تقاس بمقياس اخطاء الجهلاء وتصرفات العلماء ليس كتصرفات البسطاء لان تاريخ كل واحد منهم يحتم علينا ان نفرق بينهم وبين غيرهم و من ثم كيف يجب ان نحكم عليهم في نهاية المطاف . فتاريخ الشخص اذن هو الذي يجعل منه عظيما او فاسدا واستنادا الى تاريخه سنرفع من شانه او ننبذه , فالتاريخ اذن هو مقياس الحاضر , ولولا تاريخ العراق الذي جعل منه ان يكون عظيما لكان اليوم اكثر سعادة بأن يدع الامور تجري على ما هي عليه وها نحن نرى ونسمع كيف تتحرك الائتلافات والاحزاب والشخصيات لاقناع العراقيين بأنتخابهم فأجتهدو في صياغة برامجهم واعلاناتهم الانتخابية وسنرى هل التاريخ له دور في وعي العراقيين ام اننا نعيش اوهام الماضي .
فالمثل الذي ذكرناه والذي يؤكد على سعاده البلدان التي ليس لها تاريخ يتحكم بمستقبلها ويححد معالمه ! يعني ان التاريخ هو من يصنع الشعوب والعظماء او المجرمين والطغاة !وعليه تتشكل سعادة او تعاسة البلاد وكافة افعالهم .
التاريخ اذن سلاح ذو حدين اذ يمكن ان يرفع الشخص ويجعله ذكيا او العكس يجعل منه غبيا لا نفع منه , مصلحا او فاسقا , ولهذا يقول الفيلسوف Bertnard Russel الانسان يولد جاهلا وليس غبيا ولكن تعليمه يجعل منه غبيا ! نعم التعليم هو الذي يرفع او يحط من شأن الافراد . ولتعليم وتربية طفل ما , نحتاج الى بلدة كاملة حسب مفهم الدراسات الحديثه في علم التربية .
بمعنى ان تربية الطفل هي حصيلة تربية البلد بكاملة اي المجتمع من يعلمه ان يكون من سيكون وبكافة مؤسساته الاجتماعية والعلميه والاعلامية والاسريه ناهيك عن ميوله واهتماماته . بالاضافة الى الذاكرة الجماعية التى سيكون لها اليد الطولى في التربية العامة وبهذا ستكون تربية الطفل وتشكيل اخلاقياته المستقبلية تحصيل حاصل لاخلاقيات البلد باكملة .
اذن الاساليب والطرق والمعلومات التى نعلم ونغذي بها اطفالنا هي التي تجعل منهم اغبياء او اذكياء كل حسب تربيته .

لابد للاشارة هنا ان التعليم هو ضخ كم هائل من المعلومات بغض النظر عن ان هذه المعلومات ستنفع الطفل في المستقبل ام لا . اما التربية هي تجسيد ما تعلمه الطفل على شكل افعال , فمثلا نعلم الطفل مفهوم الديمقراطية لكن نربيه ان يكون ديمقراطيا بممارساته وافعالة وتصرفاته التى تجسد مفهوم الديمقراطية كالحوار المتبادل واحترام الرأي الاخر والاعتراف بالخطأ وما الى ذلك .
فالتعليم اذن اسهل من التربية ولكن لا تكون تربية بدون تعليم ومن هنا ارتبطت اكثر وزارات التعليم في العالم بمفهوم التربية .

وعليه لكي نعرف ان نحكم على تصرفات العراقيين وافعالهم في الوقت الحاضر لابد ان نتعرف على الفترة التي عاش وتربى عليها الشعب العراقي خلال حكم الصنم المقبور.
وسأوجز الحالة المنصرمة بهذه الاسطورة , التي تحكي قصة بلد عاش شعبه بكل بساطه قانعين بما قسم الله لهم احبوا العمل وعشقوا مهنهم وانتجوا وانجبوا وتمتعوا بحياة شبة هادئة وان لم تكن هي الحياة التي يصبون اليها بالرغم من خيرات البلد التي لا تعد ولا تحصى , وكان حاكمهم جاهلا متعجرفا قليل الخبرة وعديم الحكمة , ظالما لا يحبه الناس , كرس الشعب والخيرات لخدمته وخدمة عشيرته , لكن الوقت لم يحن بعد لابعاده خوفا من ردود افعاله وافعال الجهلاء من هم ضمن حاشيته , فأخذ يتحكم بالبلاد والعباد وحسب ما يحلو له معتمدا مبدء التجهيل والاقصاء بين ابناء البلد .
وذات يوم اشيع بين ابناء البلد من خلال حاكمهم بوجود غول على مشارف بلدتهم يتربص بهم في كل شاردة و واردة وازداد الطين بله واصبح الشعب محاصرا بغول من الخارج وجاهل من الداخل وبدل ان يستقطب الحاكم اصحاب العلم والمعرفة للتدبير والتفكير في طرد او القضاء على هذا الغول المفتعل, ذهب وكعادته للاستعانة بمن هم اغبى منه الا انهم اكثر حيلة وتدجيلا و خبثا .
فالتجأ مستعينا بأحدى الساحرات و طلب منها ان تخلص بلاده من هذا الغول ! ان كان حقا غولا او وهما . فأخبرته بأنها لا تستطيع ان تخلصهم من هذا الغول لكنها تستطيع ان تخلق غولين من رجاله لهم القدرة على مواجهه الغول الخارجي وهنا باتت البلدة على غول واصبحت على ثلاثة اغوال !

وعاشت البلاد في خوف ورعب ودعمار نتيجة صراعات هذه الاغوال وترك الشعب العمل و التعليم وكافة الامور الاخرى وبأسم هذا الغوال الوهمي تمت تصفية كافة اعداء الحاكم ومن لا يرغب بوجودهم وتركت الامور تجري على أهواء الاغوال وانقلبت الامور رأسا على عقب واختلطت الاوراق وتغيرت المسميات والمفاهيم وهاجر من هاجر وتصدى من تصدى وقتل من قتل وضاعت الحقوق وترملت النساء وتشردت الاطفال والشباب معا , وشلت قدرة العلماء الى ان شاء القدر ان يأتي من يخلص البلاد من شر هؤلاء الاغوال حينها لم يفكر الشعب بهذا المخلص من ومن سيكون وكيف جاء وكيف سيتعامل معه .
كان همه الاول والاخير هو القضاء على هذه الاغوال الجاثمة على صدره , فأحتضنه الشعب متفائلا على اساس هو من سيخلصه من هذه الاغوال ولم يكن يعرف انه رمى نفسه في وكر من الاغوال ... وهذا يعني ان الشعب كان غائبا عن الوعي من جراء ما فعلته به تلك الاغوال .

هذه هي اسطورة الشعب العراقي وغفلته الزمنية التى عاشها , ولكن اليوم وبعد كل هذه السنين والعذابات والاغتيالات نجد الشعب العراقي يصحوا من هذه الغفلة وبدء يعود لحياته الطبيعية وقراراته السليمة معتمدا على انه ابن حضارات كان لها شأنها ولا تزال .
وها هو عرس الانتخابات الرائع والصحوة العقلانية لكل الشعب العراقي الامر الذي اربك المرشحين وجعلهم يتخبطون في افعالهم واقوالهم فالمهاترات والمماحكات والتصريحات والمشادات والاتهامات والتلفيقات فيما بينهم جعلتنا نعرف ما هي نواياهم الحقيقية ومن هو الذي فعلا سيكون على مستوى عالي من المسؤلية ويستحق ان يكون ممثلا لابناء شعبه ومن هو مأجور ودخيل لأعاده الظلم والاضطهاد وخنق الحريات واشاعة التفرقة بين ابناء الشعب الواحد .

فالعراق تاريخ وتاريخ لا يمكن ان نقفز فوقه وان كانت غفلته قد طالت نسبيا الا ان الشعب لازال حيا وذاكرته اقوى مما يتصورها اعدائه فأهلا بيك يا يوم الانتخابات وقرة اعين كافة العراقيين وسعادة الاحرار و المحرومين يامن ستضع النقاط على الحرف ويتوج بك العراق ديمقراطيا .



أ.د.أقبال المؤمن

الأربعاء، 3 مارس 2010

شعر شعبي عن الرأسة

المن تلوكك الرئاسة ؟

للـ كضة بـ لندن حياته وما نزل من ايده كاسة.

للطلب حق اللجوء وما دره بهموم ناسة.

للي ما نام بـ سواتروالقصف ماوجّع راسة.

للي ما ضاك الحصار وضيم عشر سنين جاسة..

للي ولده بجنة اوربا تربو واحنا على الفانوس مدري اشلون كملنه الدراسه.

للي باك و بالحرام انبنه ساسة

جم نذل عدنا انولد مانعرف اسمه وساسه

وصار بالقدرة معارض

وصار يحجي بالسياسة .

المن تلوكك الرئاسة ؟

...
تلوكك للـ ما ساوم بهذا العراق وشال من تربته و باسه ..
تلوكك للعنده العراق اغلى حتى من الرياسة ...

الأحد، 21 فبراير 2010

غسل الكلية

أغسل كليتيك بباقة معدنوس

الكلية تقوم بعملية الفلترة وتنقية الدم وإزالة الأملاح والسموم وكافة الشوائب التي تدخل إلى أجسامنا,ومع مرور الزمن تتجمع فيها الأملاح والرواسب الضارة فهي محتاجة لعملية تنظيف مستمرة ولكن كيف لنا أن نقوم بهذا؟
الطريقة سهلة للغاية,فقط أحضر حزمة بقدونسس اغسلها جيداً
ثم قطّعها وضعها في قدر وصب عليها ماء شرب نظيف واغلها لمدة عشر دقائق,ثم اتركها حتى تبرد وصفها وضعها في إناء نظيف واتركها في الثلاجة,واشرب كل يوم كوب على الريق. وستشعر كل يوم براحة تامة لم تشعر بها من قبل.
فالبقدونس معروف بفعاليته القوية في تنظيف الكليتين.
بل يعتبر أفضل شي في الطبيعة لتنظيف الكليتين.

ديون وحمير

إحتار الناس في فهم حقيقة ما جرى في الأزمة المالية العالمية الأخيرة!!

فتم الطلب من خبير مالي محنك أن يبسط للناس العاديين أسباب الكارثة التي حدثت في أسواق البورصة فحكى لهم قصة فيلم قديم ... حين باع الناس الحمير والتراب... فقال:
ذهب رجل تاجر إلى قرية نائية، عارضا على سكانها شراء كل حمار لديهم بعشرة دولارات ، فباع قسم كبير منهم حميرهم، بعدها رفع الرجل السعر إلى 15 دولارا للحمار، فباع آخرون حميرهم، فرفع الرجل سعر الحمار إلى 30 دولارا فباع باقي سكان القرية حميرهم حتى نفذت الحمير من القرية.
عندها قال الرجل التاجر لهم: مستعد أن أشتري منكم الحمار بخمسين دولارا
ثم ذهب التاجر إلى استراحته ليقضي أجازة نهاية الأسبوع
حينها زاد الطلب على الحمير وبحث الناس عن الحمير في قريتهم والقرى المجاورة فلم يجدوا
في هذا التوقيت أرسل التاجر مساعده إلى القرية وعرض على أهلها أن يبيعهم حميرهم السابقة بأربعين دولارا للحمار الواحد. فقرروا جميعا الشراء حتى يعيدوا بيع تلك الحمير للرجل الذي عرض الشراء منهم بخمسين دولارا للحمار، لدرجة أنهم دفعوا كل مدخراتهم بل واستدانوا جميعا من بنك القرية حتى أن البنك قد أخرج كل السيولة الاحتياطية لديه، كل هذا فعلوه على أمل أن يحققوا مكسب سريع.
ولكن للأسف بعد أن اشتروا كل حميرهم السابقة بسعر 40 دولارا للحمار لم يروا الرجل التاجر الذي عرض الشراء بخمسين دولارا ولا مساعده الذي باع لهم. وفي الأسبوع التالي أصبح أهل القرية عاجزين عن سداد ديونهم المستحقة للبنك الذي أفلس وأصبح لديهم حمير لا تساوي حتى خمس قيمة الديون، فلو حجز عليها البنك مقابل ديونهم فإنها لا قيمة لها عند البنك وإن تركها لهم أفلس تماما ولن يسدده أحد
بمعنى آخر أصبح على القرية ديون
وفيها حمير كثيرة لا قيمة لها
ضاعت القرية وأفلس البنك وانقلب الحال
رغم وجود الحمير
وأصبح مال القرية والبنك بكامله في جيب رجل واحد، وأصبحوا لا يجدون قوت يومهم
صديقي العزيز : احذف كلمة حمار وضع مكانه أي سلعة أخرى: شقة - سيارة - طعام - ..... إلخ
ستجد بكل بساطة .... أن هذه هي حياتنا الحقيقة التي نحياها اليوم

الاثنين، 8 فبراير 2010

صور عجيبة

ماذا يرسم هذا الرجل هل ترا أناس سوداء أم عواميد بيضاءأبحث عن الغزال الأخر بين الأغصانأنظر لدائرة وستجد الأخريات تدورركز نظرك في النقاط الأربع الموجودة بالمنتصف لمدة 20 ثانية
بعد كذا أنظر بالجدار أو بالسقف وغمض عينيك وأفتحها بسرعة
ستشاهد صورة رجل له ذقن وشارب شيئ غريب ومذهل بنفس الوقتأبعاد غريبةهل هؤلاء أناس يلبسون أبيض أم شلال من الماء
صورة لها وجهين في آن واحدأتبع ماهو مكتوب على الصورة كم عدد الخيول بالصورةكم عدد اللاعبين بالصورة هل هم 12 أم 13جمجمة أو امرأة تنظر في المرآة

السبت، 6 فبراير 2010

اللغة العربية

قواعد اللغة العربية

أقسام الكلام ثلاثة : أي أجزاء الكلام التي يتألف منها ثلاثة :
اسم ,فعل ,حرف
الاسم : هو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن وضعاً ، كزيد وأنا وهذا .
علامات الاسم : دخول الألف واللام عليه - التنوين - صحة الإسناد .
الفعل
الفعل : هو كلمة دلت على معنى في نفسها وأقترنت بزمن وضعاً ، فإن دلت على زمن ماض فهي الفعل الماضي كحَفَظَ ، وإن دلت على زمن يحتمل الحال أو الإستقبال فهي الفعل المضارع كيَحْفَظُ ، وإن دلت على طلب شيء في المستقبل في الفعل الأمر كـ( احْفَظْ ) .
علامات الفعل : قبول تاء التأنيث الساكنة - قبول دخول السين وسوف - قبول ياء المؤنثة المخاطبة .
الحرف
الحرف : هو كلمة لا يظهر معناها إلا إذا ركّبت مع غيرها مثل : هل - في - لِمَ .
الإعراب والبناء
الإعراب : هو تغيير أواخر الكلم لإختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً .
البناء : هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة من حركة أو سكون .
فالأصل في الأسماء الإعراب .
والأصل في الأفعال البناء .
وأما الحروف فكلها مبنية .
مواضع الإعراب
مواضع الإعراب عشرة ، وهي على قسمين
( قسم يعرب بالحركات ) و ( قسم يعرب بالحروف )
الذي يعرب بالحركات ستة أنواع :
الإسم المفرد : هو ماليس بمثنى ولا مجموعاً ولا ملحقاً بهما ولا من الأسماء الخمسة - ( محمد ) .
جمع التكسير : هو مادل على أكثر من اثنين وتغير بناء مفرده بزيادة أو نقص أو تغيير شكل - ( رجال ) .
جمع المؤنث السالم : هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين - ( مسلمات ) .
الاسم الذي لا ينصرف : هو الذي لا ينوّن لكونه أشبه بالفعل في وجود علتين فرعيتين ، ترجع إحداهما إلى اللفظ والأخرى إلى المعنى - ( حضر أحمد ) .
الفعل المضارع الصحيح الآخر : هو كل فعل مضارع آخره حرف صحيح ، ولم يتصل بآخره شيء مما يوجب بناءه أو ينقل إعرابه .
الفعل المضارع المعتل الآخر : هو ماكان آخره حرف من حروف العلة الثلاثة وهي : الألف والواو والياء .
الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع :
المثنى : هو مادل على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .
جمع المذكر السالم : هو مادل على أكثر من إثنين وأغنى عن المتعاطفين ، بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .
الأسماء الخمسة : وهي أبوك ، أخوك ، حموك ، فوك ، وذو مال .
الأفعال الخمسة : كل فعل مضارع اتصل به ضمير تثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة .
الأفعال
الأفعال ثلاثة :
ماضٍ ,مضارع ,أمر
الفعل الماضي : هو مادل على حصول شيء في زمن قد مضى وانقضى ، وقبل تاء التأنيث الساكنة أو تاء الفاعل .
الفعل الأمر : هو ما دل على الطلب وقبل ياء المؤنثة المخاطبة .
الفعل المضارع : هو ما دل على حصول شيء في زمن يحتمل الحال أو الإستقبال .
الأسماء المرفوعة
المرفوعات من الأسماء سبعة

الفاعل ، نائب الفاعل ، المبتدأ ، الخبر اسم كان وأخواتها ، خبر إن وأخواتها التابع للمرفوع
الفاعل : هو من أو جد الفعل ، وهو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله واقع منه أو قائم به .
نائب الفاعل : هو الاسم المرفوع الذي حذف الفاعل وأقيم هو مقامه ووقع بعد الفعل مغير الصيغة .
المبتدأ : هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية .
الخبر : هو الجزء الذي تتم به الفائدة مع المبتدأ .
كان وأخواتها : كان - أمسى - أصبح - أضحى - ظل - بات - صار - ليس - مازال - ما فتي - ما برح
ما انفك .
إن وأخواتها : إنّ - وأنّ - وكأنّّ - ولكنّ - وليت - ولعل .
ظن وأخواتها : أفعال تدخل على المبتدأ والخبر فتنصبهما على أنهما مفعولان .
التابع للمرفوع : هي أربعة أشياء : النعت ، العطف ، التوكيد ، البدل .
الأسماء المبنية
الأسماء المبنية هي
الضمائر ، اسم الإشارة ، الاسم الموصول ، اسم الإستفهام ، أسماء الشرط ، أسماء الأفعال
الضمائر : جمع ضمير وهو مادل على متكلم أو على مخاطب أو على غائب .
اسم الإشارة : هو ما وضع لمشار إليه .
الاسم الموصول : هو ما أحتاج إلى صلة وعائد . أي إلى جملة تتصل به وضمير فيها يعود عليه .
اسم الاستفهام : هو الاسم الذي يستفهم به عن شيء من الأشياء .
اسم الشرط : هو الاسم الذي يؤدي معنى إنْ الشرطية .
اسم الشرط : هو الاسم الذي ناب عن الفعل معنى أو استعمالا .
الأسماء المنصوبة
الأسماء المنصوبة ثلاثة عشر

المفعول به ، المصدر ، المفعول فيه ، المفعول لأجله ، والمفعول معه ، الحال ، التمييز ، المستثنى ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها ، اسم لا ، المنادى ، التابع للمنصوب .
المفعول به : هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل .
المصدر : هو الاسم المصدر الفضلة المؤكد لعامله أو المبين لنوع عامله أو عدده .
المفعول فيه : ظرف الزمان - ظرف المكان : ان دل على زمان فهو ظرف زمان وإن دل على مكان فهو ظرف مكان .
المفعول لأجله : هو الاسم المنصوب الذي يذكر سببا لوقوع الفعل .
المفعول معه : هو الاسم المنصوب المذكور بعد واو بمعنى مع لبيان من فُعِلَ معه الفعل .
الحال : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات أي المبين لحال الفاعل والمفعول .
التمييز : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات أو النسب .
المستثنى : هو الاسم المذكور بعد إلا أو أحد أخواتها مخالف لما قبلها نفيا وإثباتا .
اسم لا : هو الاسم الواقع بعد ( لا ) التي تكون نصا في نفي الجنس .
المنادى : هو الاسم المطلوب إقباله بياء أو إحدى أخواتها .
التابع للمنصوب : أربعة أنواع : النعت - العطف - التوكيد - البدل .
الأسماء المجرورة
الأسماء المجرورة ثلاثة

مجرور بالحرف - مجرور بالإضافة - تابع للمجرور
المجرور بالحرف : هو ما تَقَدَّمَهُ أحد حروف الجر .
المجرور بالإضافة : هو الاسم الذي أضيف إليه اسم ، ونُزِّل الثاني من الأول مضافاً والثاني مضافاً إليه .
التابع للمجرور : أربعة أشياء : النعت - العطف - التوكيد - البدل